Egy indiai nő ölében

Egzotikus élmények a Káma Szutra és a tantra bűvöletében

Ha szerelmi életünk ellaposodik és sablonossá válik, és nem félünk az újdonságok kipróbálásától, akkor ideje újra kézbe venni a tinikorból már ismert Káma Szutrát, vagy kipróbálni némi tantrát.

_{2010.05.13 10:48}_{Sárosdi Ádám - ma.hu}

Kinyomtatom

Fórumozok róla

+Nagyobb betűméret -Kisebb betűméret

_hirdetés

Indiában hagyománya van a szexualitásnak. Mi sem árulkodna erről jobban, mint a Kadzsuraho környékén felépített negyvennyolc templom, amiknek falairól orgiázó és más szexuális gyönyöröket átélő emberek freskói tekintenek vissza ránk...

Pontosabban csak tekintenének, ha nem lennének annyira elfoglalva azzal, hogy kielégítsék egymás szexuális vágyait. A tantra is hasonlóra tanít minket: nem arra, hogy mindenfajta szemérmünktől megszabadulva az utca porára vessük le magunkról gátlásainkat, hanem, hogy merjünk foglalkozni egymással szeretkezés közben is.

A gondolat teljesen abszurdnak tűnhet, hiszen a szexualitás pont egy olyan dolog, amihez ketten kellenek, akik egymással fognak foglalkozni. Mégis van valami India levegőjében, ami többre tanít ennél. Indiában szexrabszolga háremhölgyek és kéjvágyó papnők örökítették tovább egymásra a nő szexualitásának apró trükkjeit, amivel a nélkül tüzelhették tovább egy férfi hevületét, hogy hozzájuk értek volna. Asszonyaiknak vérükben van az erotika, amelynek segítségével olyan különleges és egzotikus mesék és történetek, tanulmányok megszülőjévé vált India, mint a Káma Szutra, Az Ezeregyéjszaka meséi, vagy a tantra.

Feltehetően szexualitásuk akkor tetőzött, amikor a templomok is épültek, India aranykorában, a dúsan termő gyümölcsök idején, amikor termékeny volt a föld, híztak a haszonállatok és gyakorta volt lehetőség arra, hogy a nép ünnepeljen, igyon, táncoljon.

Számukra a templom nem olyan szent hely volt, ahol csakis isteneik imádatát gyakorolhatták, hanem gyakran piactér, szentély, gyülekezőcsarnok, fürdő, színházterem, klub vagy istálló egyben. Mindez történt i.e. 300-ban és utána. Az aranykor a művészet, irodalom, csillagászat és a vallás gyors fejlődésével járt.

Úgy tűnik azonban, hogy még mindemellett sem felejtettek el szeretni, és a szexualitás magjai továbbra is termékeny talajba hullottak – nem úgy, mint mostanában néhány párkapcsolatnál, amely a lángolás első évei után könnyen rutinná válik a szeretkezés. A tantra a szexualitás szabadságára tanít. Arra, hogyan vetkőzzük le minden gátlásunkat a párunk előtt, és éljük meg kettőnk testének érintkezését, ha semmi nem szabja gátját az érzéseknek.

A tantra úgy véli, hogy a szerelem a szexuális vágy egy formája, amelynek kiteljesedése a szerelem, amiben megszűnnek a férfi és a női szerepek, és a két szeretkező ember egyetlen lénnyé olvad össze. A teljes egyesülésig a szerelmen keresztül vezet az út, amelynek módjára a Káma Szútra taníthat meg minket.

Sok féle fordítása több változatot is eredményez, azonban ez a könyv nem csak a két nem, a férfi és a nő szexualitásának közös megélésére tanít, hanem egy teljes, közös életre is.

Azt mondják, hogy azért olyan szépek a magyar lányok, mert sokfajta vér csörgedezik az ereikben. Talán itt az ideje, hogy felébressze bensőjében az indiai szerelem lángját.